在202多(duo)年3月(yue)29日該(gai)個(ge)性(xing)化(hua)的時(shi)光(guang)，中宏凱創企(qi)業(ye)一些中高多(duo)層(ceng)領導人員段旭初、邱新明、伍樂華(hua)、曹紅、羅敏、趙(zhao)平(ping)初、周郭裔、鄭(zheng)霞(xia)香(xiang)、劉珊、崔(cui)秋南到(dao)湘潭縣石鼓鎮亮相這堂；在中宏(hong)凱(kai)新(xin)創建設集團網站監事會成員長兼總先生邱新(xin)明的驅動下，統(tong)一(yi)到湘潭縣石鼓鎮設立的一(yi)國產目的意義詼諧的話動。

1，我們都(dou)(dou)懷揣仰慕(mu)與絢懷之情(qing)，繳(jiao)納(na)了(le)中(zhong)宏(hong)凱創集團公司成立人段旭初(chu)工程(cheng)師(shi)父(fu)親母親段家(jia)升(sheng)工程(cheng)師(shi)的(de)(de)(de)80周(zhou)(zhou)年慶紀(ji)念活動(dong)(dong)物移動(dong)(dong)。段總親筆(bi)寫的(de)(de)(de)紀(ji)念活動(dong)(dong)物論(lun)文(wen)(wen)，長情(qing)款款地(di)講述(shu)著對(dui)老爸的(de)(de)(de)懷念與敢謝，段家(jia)升(sheng)老先生(sheng)是(shi)(shi)位(wei)建筑(zhu)工程(cheng)裝修(xiu)界的(de)(de)(de)先輩，是(shi)(shi)八10朝代(dai)湘潭倆(lia)位(wei)集設(she)計和工程(cheng)如周(zhou)(zhou)身的(de)(de)(de)建筑(zhu)工程(cheng)裝修(xiu)宗師(shi)。當他(ta)生(sheng)動(dong)(dong)活潑地(di)朗誦這(zhe)(zhe)篇論(lun)文(wen)(wen)時，淚花按(an)捺不(bu)住滑過臉蛋，這(zhe)(zhe)份(fen)誠懇的(de)(de)(de)什么是(shi)(shi)情(qing)感很深吸引住了(le)出示證件(jian)的(de)(de)(de)每(mei)倆(lia)位(wei)讀者，我就們都(dou)(dou)無不(bu)令人感動(dong)(dong)。

段總還帶消(xiao)費者參訪了(le)段氏(shi)祖輩“來儀(yi)公”碑文，此(ci)石為(wei)段總2007年做佛山陽春新(xin)鋼鐵設備創業項目帶回的“南海市石”，他長情地為(wei)人們(men)描述了(le)31代(dai)祖“來儀(yi)公”中“來儀(yi)石頭塊記”的故事(shi)，推向(xiang)豐富的國學(xue)經典教育(yu)藝(yi)術(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)教育(yu)，簡要講述了(le)皇室家族發揚(yang)與藝(yi)術(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)教育(yu)發揚(yang)的傳(chuan)承。這堂(tang)形(xing)象(xiang)的國學(xue)經典教育(yu)課，讓人們(men)難往細(xi)細(xi)品味了(le)炎(yan)黃藝(yi)術(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)教育(yu)的博大內引外聯(lian)。

“來(lai)儀(yi)”石記(ji)的有什么故事，承載力著段(duan)氏家簇(cu)的光輝時代(dai)。自清代(dai)乾隆(long)末年起，二十(shi)八代(dai)段(duan)蒼鳳，字(zi)來(lai)儀(yi)，居住在了(le)于湘潭縣十(shi)四都大象峰下(xia)。此處，便變成 來(lai)儀(yi)公之祖祠，城市建設(she)發展了(le)家簇(cu)的榮耀游(you)戲(xi)與傳人(ren)。

湖南吉安翊(yi)公(gong)的(de)四十五九代孫段旭(xu)初在這立石，鐫刻“來(lai)儀”這兩(liang)個字，不但是對祖上的(de)懷念與(yu)緬懷，又寓義廣闊(kuo)。

這(zhe)“來(lai)儀”四字(zi)，不(bu)只(zhi)征兆著金鳳(feng)凰來(lai)舞、瑞氣盈(ying)門(men)的(de)美麗生活指(zhi)望，更(geng)意寓著杰出(chu)代表人的(de)隕落(luo)和賢慧美女的(de)嫁臨，表達著對段氏兒女市場(chang)繁(fan)榮(rong)興旺(wang)、人員輩出(chu)的(de)美麗生活指(zhi)望。

段旭初在公(gong)年(nian)(nian)二0一些年(nian)(nian)新年(nian)(nian)的題詞中(zhong)，以“來(lai)儀(yi)”為樞紐，將家(jia)(jia)庭的榮耀(yao)吧(ba)與傳人(ren)緊(jin)密(mi)配(pei)合相連接(jie)，詮釋了段氏家(jia)(jia)庭對特色(se)文化(hua)傳人(ren)的努(nu)力追求和豐富情感共鳴。

用(yong)段(duan)總的(de)降解(jie)，我就像(xiang)是小說穿越時間(jian)，全心體會(hui)心得來(lai)到“來(lai)儀”石記所(suo)承擔的(de)家簇華(hua)為暢享與(yu)文化產業韻味(wei)。這不僅(jin)能(neng)僅(jin)是一種堂國(guo)學經典課的(de)磨練，往(wang)往(wang)一種次內(nei)心的(de)啟迪(di)智慧與(yu)轉化。

現(xian)在是“來儀(yi)”鵝卵(luan)石記的閱讀答(da)案(an)：

吾段氏網絡家族，自清清朝康熙萬歷年間，二十八八代段蒼鳳，字來(lai)儀，長居湘潭(tan)縣十四(si)(si)都沙漠之(zhi)舟(zhou)峰下，這里為(wei)來(lai)儀公(gong)之(zhi)祖(zu)(zu)祠(ci)，今四(si)(si)十五(wu)九代段(duan)旭(xu)初在這立石，刻上“來(lai)儀”二個廣告字，核心是只(zhi)為(wei)特殊紀念你們(men)的(de)(de)先祖(zu)(zu)們(men)“來(lai)儀”公(gong)，其余“來(lai)儀”四(si)(si)個字還在以下的(de)(de)的(de)(de)意(yi)義，以告之(zhi)之(zhi)段(duan)氏兒(er)女(nv)，愿先祖(zu)(zu)們(men)千萬保估你們(men)段(duan)氏兒(er)女(nv)博大精深：

一(yi)、“來(lai)(lai)(lai)儀(yi)”謂金鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)來(lai)(lai)(lai)舞而有容儀(yi)，中國(guo)古代(dai)為了(le)瑞應(ying)。語出《尚書．益稷》:"簫(xiao)韶九(jiu)成，鳳(feng)(feng)皇來(lai)(lai)(lai)儀(yi)。"孔穎達疏(shu):"簫(xiao)韶之樂(le)作(zuo)之九(jiu)成，而使鳳(feng)(feng)皇來(lai)(lai)(lai)而有容儀(yi)也。"《后漢書．左(zuo)雄傳》:"漢世(shi)良吏(li)﹐于茲(zi)為盛(sheng)﹐故能降來(lai)(lai)(lai)儀(yi)之瑞﹐建中興(xing)公司之功。"李賢注:"宣(xuan)帝時鳳(feng)(feng)皇五至﹐因(yin)以(yi)紀年。"唐鄭嵎(yu)《津陽門詩》:"花萼樓南大(da)合樂(le)﹐八音九(jiu)奏鸞來(lai)(lai)(lai)儀(yi)。"后因(yin)用來(lai)(lai)(lai)代(dai)稱(cheng)金鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)。
二(er)、“來儀”打比方杰(jie)出青年貢獻職(zhi)業角色的將臨，還望段(duan)氏兒(er)女增出杰(jie)出青年貢獻職(zhi)業角色。
三、“來儀”比(bi)作愛意熱(re)戀的襲來，渴望段氏族氏多有賢慧女(nv)性(xing)嫁臨。